În ultima duminică a lui Prier, 26 aprilie 2026, în curtea uneia dintre cele mai vechi ctitorii mușatine, Mănăstirea „Sfântul Ioan cel Nou de la Suceava”, întâistătătorul Bisericii de pe aceste meleaguri a adresat îndemnul: „Fă din învierea Fiului întrupat al lui Dumnezeu izvor pentru propria-ți înviere, ca ființă îndumnezeită prin primirea tainelor vieții spirituale.” Astfel, celor care și-au îndreptat pașii spre Catedrala Arhiepiscopală din Suceava, pentru a se întâlni cu Dumnezeu în rugăciune euharistică, le-au fost readuse în atenție ținta vieții creștine și făgăduința la care au fost chemați prin Taina Sfântului Botez, sintetizate în ultimul punct al Decalogului acestei zile: „Fii martor al Învierii prin viața ta și purtător de veșnicie prin credință, nădejde și iubire, și astfel îți vei transfigura viața.”
În duminica afierosită în Biserica Ortodoxă celor dintâi mărturisitoare ale Învierii Mântuitorului nostru Iisus Hristos, Sfintele Femei Mironosițe, și, prin extensie, tuturor femeilor creștine, Înaltpreasfințitul Părinte Calinic, Arhiepiscop al Sucevei și Rădăuților, a săvârșit Sfânta și Dumnezeiasca Liturghie la altarul amenajat lângă turnul-clopotniță al așezământului monahal care de peste cinci veacuri este reper de viață spirituală în Cetatea Sucevei. În comuniune liturgică i s-a alăturat un sobor de preoți și diaconi, slujitori ai Catedralei Arhiepiscopale și ai Mănăstirii „Sfântul Ioan cel Nou”, sub protia arhim. Valerian Radu, mare eclesiarh.
Corala Mixtă așezată sub ocrotirea Sfântului Mare Mucenic Ioan cel Nou, originar din Trapezunt, dirijată de pr. Ionuț Lucian Tablan Popescu, a oferit răspunsurile liturgice la ecteniile și rugăciunile înălțate către Dumnezeu.
Cuvântul de învățătură a fost rostit în momentul împărtășirii clericilor de către arhid. Adrian Matei, director în cadrul Sectorului Educațional-Teologic, care a evidențiat rolul esențial și, totodată, paradoxal al femeilor mironosițe în vestirea Învierii Domnului, având în vedere faptul că, în contextul vremii, femeile nu aveau autoritate publică. Prin dragostea lor nemăsurată față de Mântuitorul, care a biruit teama de a fi pedepsite, ele devin primele martore și vestitoare ale Învierii, reprezentând, peste veacuri, modele de credință vie, nu prin învățătură teoretică, ci prin trăire.
Întruchipând iubirea jertfelnică, curajul și smerenia, în contrast cu frica Apostolilor, ele demonstrează că adevărata mărturisire a credinței izvorăște din dragostea curată față de Hristos și este susținută de lucrarea Duhului Sfânt. Sintetizând mesajul evanghelic al zilei, și anume că fiecare credincios este chemat să urmeze exemplul mironosițelor: să depășească frica, să trăiască în iubire și să mărturisească Învierea, părintele arhidiacon a reiterat în finalul predicii vocația femeii de a da viață atât biologic, cât și duhovnicește, devenind purtătoare a „bunei miresme” a lui Hristos în lume.
„Putem observa o paralelă paradoxală între atitudinea femeilor mirofore și cea a ucenicilor, căci, ne relatează Evanghelia, femeile vin, la revărsatul zorilor, să ungă cu miresme trupul Mântuitorului, în timp ce ucenicii stăteau închiși de frica iudeilor. Aici este cheia care oferă răspunsul și modelul adevăratei propovăduiri și mărturisiri a Adevărului ca Persoană, mai exact lucrarea Duhului Sfânt, sau Persoana Duhului Sfânt în întreaga Ei lucrare, Care desăvârșește și tâlcuiește pe Hristos și întreaga Lui lucrare săvârșită asupra firii omenești și a întregii creații. (…) (Femeile mironosițe) sunt unse cu Mirul cel ceresc, cu Duhul cel Sfânt (cum vedem în Vechiul Testament, în nenumărate episoade, căci prorocii ungeau pe regi cu untdelemn, care arată pogorârea Duhului Sfânt sau ungerea, consacrarea de către Dumnezeu a unui conducător bine plăcut Lui) și, în locul mirului pământesc și stricăcios, primesc buna mireasmă a mirului celui duhovnicesc, veșnic și dătător de nădejde. Tot acest curaj al femeilor mironosițe este răsplătit cu marea bucurie de a se întâlni cu Hristos cel înviat din morți. (…) Aceasta este ziua în care Biserica oferă cuvenita recunoștință tuturor femeilor care dau viață atât biologică, prin nașterea și creșterea pruncilor, cât și adevărata viață, ca împreună petrecere cu Hristos cel înviat, prin întreaga lor nevoință și jertfă de zi cu zi, prin toată osteneala pe care o întreprind ca soții, ca mame, ca femei bine credincioase în societatea contemporană. (…) Aceste femei creștine s-au făcut și ele purtătoare în istorie ale bunei miresme de care s-au împărtășit femeile mironosițe, a acelei bune miresme a învierii lui Hristos, Mirul cel dumnezeiesc vărsat pentru a noastră mântuire.”
Arhipăstorul Sucevei și Rădăuților i-a mulțumit arhid. Adrian Matei pentru cuvântul de învățătură, amintind că cei care doresc să își lărgească și mai mult orizontul cunoștințelor pot lectura predica la această duminică. Postat pe site-ul Arhiepiscopiei Sucevei și Rădăuților și intitulat Mironosițele – primele mărturisitoare ale Învierii lui Hristos, cuvântul exegetic al Înaltpreasfințitului Părinte Calinic prilejuiește o prezentare succintă a evoluției statutului femeii în Vechiul, respectiv Noul Testament, dar și în istoria Bisericii, punctând că fără Hristos – Care Se naşte şi Care învie din morţi – cinstirea femeii în lumea de astăzi rămâne fără motivaţie teologică, Mântuitorul fiind Cel Care a ajutat femeia să-şi descopere şi să-şi împlinească vocația. De asemenea, sunt menționate câteva dintre cele mai cunoscute sfinte și evlavioase femei care, fie prin naşterea şi creşterea de prunci, fie prin virtuțile cu care și-au împodobit viața, au contribuit la extinderea Împărăției lui Dumnezeu.
Întrucât în această zi sunt sărbătorite cele care se nevoiesc în împlinirea voii Celui Preaînalt, chiriarhul eparhiei al cărei ocrotitor este Sfântul Mare Mucenic Ioan cel Nou le-a felicitat pe toate femeile creștine, precizând că a alcătuit cu prilejul Duminicii Mironosițelor și un Decalog al femeii creștine, ce pune în lumină rolul femeilor iubitoare de Hristos în viața și în misiunea Bisericii și a familiei.
Înaltpreasfinția Sa a anunțat și două evenimente relevante ce se vor desfășura la începutul acestei săptămâni: Concertul caritabil „Sărbătoarea Faptelor Bune”, organizat luni, 27 aprilie 2026, începând cu ora 18:00, la Sala Regatto a Hotelului Mandachi din Suceava, prin Fundația Umanitară „Anastasie Crimca”, având drept scop continuarea lucrărilor de construire a unei locuințe pentru familia Brânză din localitatea Putna, familie a cărei casă a ars în întregime în luna ianuarie 2026, și Conferința „Chemarea la sfințenie – Moștenirea Sfintei Elisabeta de la Pasărea”, organizată de Asociația Preoteselor Sucevene ,,Sfânta Elisabeta”, în colaborare cu Arhiepiscopia Sucevei și Rădăuților, marți, 28 aprilie 2026, ora 17:30 în Sala Pimen Arhiepiscopul a Centrului Eparhial Suceava, al cărei invitat principal va fi monahia Nectaria Lazăr, sora uneia dintre cele mai recente sfinte românce, ale cărei rădăcini sunt înfipte în ținuturile sucevene.
Dorind ca modelul oferit de femeile mironosițe să aibă rod bun în sufletul credincioșilor, Părintele Arhiepiscop Calinic a lecturat Decalogul la Duminica a III-a după Paști, inspirat din textul evanghelic rânduit a se citi în această zi. Inspirate din dragostea neclintită și statornicia în credință a femeilor ce L-au însoțit pe Mântuitorul atât în Pătimire, cât și după punerea Sa în mormânt, arătându-le apostolilor adevărata măsură a iubirii, îndemnurile Decalogului scot în evidență mai multe modalități prin care fiecare credincios poate urma exemplul râvnitoarelor mironosițe, devenind martor și mărturisitor al Învierii Domnului Iisus Hristos prin credința și faptele sale.
Înaltpreasfințitul Părinte Calinic a citit apoi rugăciuni de dezlegare şi pentru sănătate, inclusiv pentru cei ce suferă de depresie, iar la final toți cei care au venit cu multă evlavie să îl cinstească pe sfântul ocrotitor al Cetății Sucevei, ale cărui moaște se află în paraclisul mănăstirii ctitorite de Bogdan al III-lea și Ștefăniță Vodă, au fost binecuvântați și prin stropirea cu apă sfințită.
